實(shí)踐是改造世界的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，如何將綠色生活理念有效轉(zhuǎn)化為綠色生活實(shí)踐，成為建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的重大課題。新時(shí)代中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)注重把建設(shè)美麗中國(guó)變成全體人民的自覺(jué)行動(dòng)，這明確了形成綠色生活方式的根本途徑是在社會(huì)實(shí)踐中推動(dòng)生態(tài)理念內(nèi)化于心、外化于行。因此，圍繞實(shí)踐主體、實(shí)踐行為與實(shí)踐空間三大核心要素建構(gòu)邏輯體系，是剖析綠色生活方式實(shí)踐路徑的關(guān)鍵所在。
實(shí)踐主體的培育，構(gòu)建多元協(xié)同的綠色行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)。要推動(dòng)綠色生活方式從理念倡導(dǎo)走向全民實(shí)踐，關(guān)鍵在于激發(fā)社會(huì)基本單元的內(nèi)在動(dòng)力，構(gòu)建一個(gè)由家庭、學(xué)校、社區(qū)構(gòu)成的，根植于日常生活、多元協(xié)同的綠色行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)。這三者環(huán)環(huán)相扣，共同構(gòu)筑了綠色行為從啟蒙、深化到實(shí)踐的有機(jī)體系。首先，家庭作為社會(huì)基本細(xì)胞，家庭在個(gè)體價(jià)值觀(guān)塑造上具有奠基作用。其培育機(jī)制體現(xiàn)在兩個(gè)層面：一是父母的言傳身教。家長(zhǎng)自身的環(huán)保意識(shí)與行為，如隨手關(guān)燈、節(jié)約用水、垃圾分類(lèi)等，是最直接有效的示范，能將抽象的環(huán)?？谔?hào)內(nèi)化為孩子自然的生活習(xí)慣。二是綠色家風(fēng)的營(yíng)造。通過(guò)親子共讀環(huán)保繪本、參與舊物改造等活動(dòng)，讓綠色、低碳的理念成為家庭文化的一部分，在下一代心中播下尊重自然的種子。其次，學(xué)校是綠色知識(shí)的放大器，是系統(tǒng)化培育的主陣地。學(xué)校的示范作用體現(xiàn)在：第一，將生態(tài)文明理念深度融入課程體系，不僅限于專(zhuān)門(mén)的環(huán)保課，更要將綠色發(fā)展觀(guān)滲透到地理、生物等各門(mén)學(xué)科中，構(gòu)建跨學(xué)科的綠色知識(shí)圖譜。第二，打造沉浸式的綠色校園實(shí)踐場(chǎng)景。學(xué)校自身應(yīng)成為綠色典范，通過(guò)無(wú)紙化辦公、建設(shè)雨水收集系統(tǒng)、組織環(huán)保社團(tuán)活動(dòng)等，讓學(xué)生在親身參與中深化理解，完成從“知道”到“做到”的轉(zhuǎn)化，培養(yǎng)其生態(tài)責(zé)任感。最后，社區(qū)作為社會(huì)治理的落地環(huán)節(jié)，是家庭綠色行為的延伸和學(xué)校教育成果的檢驗(yàn)場(chǎng)。其作用機(jī)制在于：一是完善的基礎(chǔ)設(shè)施支撐。便捷的垃圾分類(lèi)設(shè)施、社區(qū)二手物品交換站、公共充電樁等硬件，是引導(dǎo)居民踐行綠色生活的必要前提。二是活躍的社群文化引導(dǎo)。通過(guò)組織社區(qū)環(huán)保講座、評(píng)選“綠色家庭”、舉辦跳蚤市場(chǎng)等活動(dòng)，營(yíng)造“人人參與”的濃厚氛圍，將分散的個(gè)體行動(dòng)匯聚成強(qiáng)大的集體力量，讓綠色生活成為一種社區(qū)新風(fēng)尚。
實(shí)踐行為的轉(zhuǎn)向，倡導(dǎo)簡(jiǎn)約適度的綠色消費(fèi)模式。主體的覺(jué)醒最終體現(xiàn)為行為的改變，推動(dòng)公眾從傳統(tǒng)高消耗模式轉(zhuǎn)向簡(jiǎn)約適度、綠色低碳、文明健康的生活方式，需在衣、食、住、行、游等各領(lǐng)域全面推動(dòng)消費(fèi)模式綠色轉(zhuǎn)型。在衣方面，推動(dòng)從“快時(shí)尚”轉(zhuǎn)變?yōu)椤把h(huán)再生”，鼓勵(lì)舊物改造、租賃共享等模式；在“食”方面，《中華人民共和國(guó)反食品浪費(fèi)法》的施行與“光盤(pán)行動(dòng)”的推進(jìn)，共同打造了節(jié)約型餐飲新生態(tài)；在“住”方面，以綠色建筑和節(jié)能改造作為主要方向，全面推行新建建筑的綠色標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)推廣超低能耗建筑與既有建筑的節(jié)能改造；在“行”上，構(gòu)建以公共交通為主體的綠色出行體系，發(fā)展新能源汽車(chē)，完善公共交通網(wǎng)絡(luò)與城市慢行系統(tǒng)；在“游、購(gòu)、娛”等新興消費(fèi)領(lǐng)域，推動(dòng)從過(guò)度消費(fèi)轉(zhuǎn)向理性節(jié)制，踐行“使用而不占有”的新消費(fèi)理念，如短租平臺(tái)、二手交易、流媒體訂閱等，這些實(shí)踐有力促進(jìn)了綠色低碳發(fā)展，引領(lǐng)可持續(xù)消費(fèi)新風(fēng)尚。
實(shí)踐空間的營(yíng)造，打造可感可及的綠色生活環(huán)境。人創(chuàng)造環(huán)境，環(huán)境也塑造人。個(gè)體的綠色實(shí)踐離不開(kāi)環(huán)境的支撐。要普及綠色生活方式，必須借助系統(tǒng)性的空間治理，為公眾打造可感可及的綠色生活環(huán)境。在城市空間治理領(lǐng)域，遵循“讓城市融入大自然”的理念，城市更新實(shí)踐正在發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。各地持續(xù)推進(jìn)的“口袋公園”、社區(qū)“微更新”，以及工業(yè)遺存向生態(tài)空間的轉(zhuǎn)型，不僅提升了城市的生態(tài)功能，還建設(shè)了具有普惠性的綠色公共空間，以潛移默化的方式塑造著市民的生態(tài)意識(shí)。在鄉(xiāng)村空間營(yíng)造方面，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)已邁向綠色生產(chǎn)與生態(tài)宜居的更高水平。以完善環(huán)保設(shè)施、發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游等措施為抓手，將生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展動(dòng)能，讓村民在守護(hù)“綠水青山”的過(guò)程中收獲“金山銀山”，從而為農(nóng)村地區(qū)綠色生產(chǎn)與生活方式注入可持續(xù)的內(nèi)生動(dòng)力。
實(shí)踐是貫通綠色理念與綠色行動(dòng)的橋梁。新時(shí)代綠色生活方式的培育，深刻體現(xiàn)了知行合一的實(shí)踐觀(guān)。通過(guò)對(duì)實(shí)踐主體、實(shí)踐行為和實(shí)踐空間的系統(tǒng)性建構(gòu)，將生態(tài)文明建設(shè)的宏大目標(biāo)分解為人民可參與的日常行動(dòng)，從而使綠色生活方式從外在倡導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)生自覺(jué)的社會(huì)范式，為加快推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化提供了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐支撐。
[作者單位：中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（武漢）馬克思主義學(xué)院]