國家AAAA級旅游景區(qū)饒河四排赫哲風(fēng)情旅游園。
“撮羅子”外形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館。
《烏蘇里船歌》誕生地饒河。
□文/攝 錢建明
一首由胡小石、郭頌作詞，郭頌、汪云才作曲，融匯赫哲族民歌旋律精髓的經(jīng)典民歌——《烏蘇里船歌》，在1962年的“中國·哈爾濱之夏音樂會”唱響。從此歷經(jīng)數(shù)十年傳唱不衰，更于1980年被聯(lián)合國教科文組織選入亞太地區(qū)音樂教材，成為舉世公認(rèn)的音樂瑰寶。
懷著對這首歌的深切喜愛，我決定踏上探源之旅，前往它的誕生地——黑龍江省雙鴨山市饒河縣四排赫哲族鄉(xiāng)。
四排赫哲族鄉(xiāng)位于三江平原東緣、烏蘇里江中游西岸，與俄羅斯隔江相望，素有“赫哲之鄉(xiāng)”“東方漁獵文明搖籃”的美譽(yù)。赫哲族是我國人口較少的民族之一，世代聚居在黑龍江、烏蘇里江和松花江流域，而饒河四排正是其重要聚居地。他們的歷史可追溯至古老的肅慎族系，被譽(yù)為“守望太陽的民族”。赫哲人以漁獵為生，孕育出獨(dú)具魅力的漁獵文化，其魚皮畫和民族音樂“嫁令闊”被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，說唱藝術(shù)“伊瑪堪”更被聯(lián)合國教科文組織列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。一個(gè)人口不多的民族，竟擁有如此璀璨的文化遺產(chǎn)，實(shí)在令人驚嘆。
車輛在廣袤盎然的原野間奔馳，公路兩側(cè)叢林蓊郁。透過枝葉間隙，可見烏蘇里江水在陽光下泛起魚鱗般細(xì)碎的波紋，對岸俄羅斯山脈蒼翠葳蕤，與我們隔江相望。那里居住著與赫哲同源、被俄羅斯稱為“那乃人”的民族后裔。
經(jīng)過近三小時(shí)車程，我們終于抵達(dá)目的地——國家AAAA級旅游景區(qū)饒河四排赫哲風(fēng)情旅游園。
在景區(qū)的游客服務(wù)中心前，首先映入眼簾的是赫哲族英雄希爾達(dá)魯莫日根的巨型雕塑，他手持九尺魚叉，駕怒熊馭兇禽奔馳而來的英姿，將赫哲族人驍勇無畏的風(fēng)貌表現(xiàn)得淋漓盡致。走進(jìn)以傳統(tǒng)“地窨子”為原型打造的服務(wù)中心，我的眼神立即被一幅巨大的魚皮畫——《赫哲百態(tài)圖》吸引了。
畫面中，那些狗兒拉著的爬犁，就那樣在漫天的風(fēng)雪中飛馳著；勇士的船槳在波浪里穩(wěn)穩(wěn)劃動，鋒利的魚叉有力地刺出；一條巨大的鱘鰉魚正躍出水面，濺出的浪花，讓我不禁后退幾步；撮羅子里伊瑪堪傳承人，正講述著莫日根的故事……一雙雙巧手把一個(gè)民族的記憶串聯(lián)起來，一張張魚皮塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的場景，把人帶進(jìn)一個(gè)古老的部族。
我在魚皮畫前久久流連，細(xì)細(xì)觀賞著魚皮細(xì)致的紋理，感受赫哲人不一樣的風(fēng)情。那幅長44米，寬4.4米的巨型魚皮畫，采用21852塊大馬哈魚皮，以細(xì)膩的傳統(tǒng)技法，展示了赫哲人一年四季中27個(gè)生產(chǎn)生活場景和78位各色人物。這是由40余位技藝精湛的魚皮制作傳人，經(jīng)過長達(dá)200多天的精心創(chuàng)作才完成的曠世之作，是世界上最大的魚皮畫，被稱作赫哲人的《清明上河圖》！赫哲族沒有自己的文字，但一代代相傳的魚皮畫卻如實(shí)地反映了赫哲人的生產(chǎn)與生活，是生動的歷史見證。
巨幅魚皮畫講述的故事，把我們引入赫哲族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館。
走進(jìn)這座以赫哲人居住的“撮羅子”為外形設(shè)計(jì)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館里，服飾、頭飾，神奇的舞蹈以及那些神圣的法器，讓我沉浸在無比神秘的氛圍之中。那些粗糙而簡陋的魚叉、魚鉤、漁網(wǎng)以及弓箭、捕獸夾等工具，仿佛裹挾著遠(yuǎn)古的風(fēng)塵撲面而來。
在這里，我欣賞到國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——樺樹皮制作技藝。樺樹皮盒子，樺樹皮桶，樺樹皮畫，樺樹皮的漁船……赫哲人生活的地區(qū)，長滿了挺拔的樺樹，這些樺樹陪伴著赫哲人在時(shí)光的河流中打撈遠(yuǎn)古的回響，把一個(gè)民族的記憶刻畫在泛著木香的紋理中。
在這里，有對魚皮制作技藝的詳細(xì)介紹。一件件魚皮衣服，魚皮面具，以及一些魚皮制品，上面繡制著各種云紋、花草、蝴蝶以及一些幾何圖案，是中華民族圖案藝術(shù)寶庫的瑰寶。今天，我們站在這里欣賞著這些精美的圖案，似乎在和古老的赫哲族人進(jìn)行著一場穿越時(shí)空的對話。
在這里，赫哲人世代相傳口耳相授的伊瑪堪，讓我仿佛在閱讀赫哲族漁獵社會生活的百科全書。莫日根的英雄故事就更在伊瑪堪的說唱中代代相傳，讓我相信一個(gè)民族的信仰一定會以一些特定的形式傳續(xù)、繁衍。我突然感悟到，這不正是一個(gè)古老的民族在以它獨(dú)特的方式，向世人展示著他們民族的生命密碼嗎？
在非遺文化館西側(cè)，是一艘巨大的漁船形狀建筑，這就是烏蘇里船歌文化記憶館。
走進(jìn)大廳，首先看見一個(gè)船頭迎面而立，上面赫然幾個(gè)大字：“烏蘇里船歌1962”。館內(nèi)循環(huán)播放的烏蘇里船歌，仿佛有種穿透力，將人們帶入那搖蕩在江面的漁船中。江水浩蕩，魚鷹翱翔，赫哲族漁民在江中撒網(wǎng)捕魚，耳畔抒情而悠長的“嫁令闊”隨著江水裊裊縈繞。烏蘇里船歌的誕生離不開赫哲人的民歌小調(diào)“嫁令闊”，胡小石、郭頌、汪云才被這些從江水中孕育出的音樂深深感染著，“嫁令闊”中劃船及波濤行進(jìn)的生活韻味，和著赫哲族民歌獨(dú)有的“赫尼那”襯詞催發(fā)了他們的靈感，“嫁令闊”《想情郎》《狩獵的哥哥回來了》更點(diǎn)燃了他們的激情，一曲極具赫哲曲風(fēng)的民歌——《烏蘇里船歌》就此誕生！它帶著我進(jìn)入一個(gè)充滿溫情與感動的世界，讓我感受到了文化和精神傳承的力量。
這個(gè)記憶館就像是一座隨歌輕輕徜徉的漁船，載著我們在記憶的河流中緩緩前行。
哼著船歌，我先后徜徉于赫哲文化傳習(xí)所、魚標(biāo)本館、獵標(biāo)本館、赫哲風(fēng)情園、赫哲婚俗館流連忘返。一陣神秘優(yōu)美的歌聲隨風(fēng)傳來，引得我四處尋覓，在一片由馬鞭草細(xì)碎的紫花形成的一望無際的花海中，一隊(duì)身穿赫哲民族服飾的男女青年正在放聲高歌，悠揚(yáng)而神秘的“嫁令闊”曲調(diào)在風(fēng)中穿行，在烏蘇里江面上穿行，在時(shí)空中穿行，在記憶中穿行……